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Mehr meditieren, weniger reden

Mehr meditieren, weniger reden

Wenn über buddhistische Mönche berichtet wird, die sich daneben benehmen oder gegen den klösterlichen Verhaltenskodex verstoßen, hören wir oft Kommentare wie „Sie fügen der Religion Schaden zu“ und „Sie sollten sofort aus dem Kloster entfernt werden“, schreibt Patcharawalai Sanyanusin.

Der zweiten Bemerkung stimme ich nur zu, wenn das Fehlverhalten Geschlechtsverkehr, Stehlen, Töten oder das Prahlen mit hohen spirituellen Errungenschaften beinhaltet. Das sind die vier Vergehen, die im Vinaya, dem Regelwerk für Mönche, das von Buddha festgelegt wurde, als unzulässig gelten.

Daher war ich überrascht, als der berühmte Mönchsprediger Phra Maha Sompong Talaputto kürzlich live auf Facebook weinte und seinen Anhängern mitteilte, dass er unter Druck gesetzt wurde, das Mönchtum zu verlassen. Obwohl er sagte, er habe lediglich von Mönchsbrüdern von diesem Versuch erfahren und könne nicht beweisen, ob es wahr sei oder nicht, erntete er in den sozialen Medien viel Sympathie.

Das Drama war die Folge eines Aufruhrs, als er zusammen mit einem anderen Mönch desselben Tempels, Phra Maha Praiwan Worawano, kritisiert wurde, nachdem sie Talkshows per Livestream übertragen hatten, um in den sozialen Medien Dhamma zu vermitteln.

Die Sendungen lösten in der Öffentlichkeit gemischte Gefühle aus. Einige lobten den neuen Predigtansatz und meinten, dass er junge Menschen anziehen könne, um sich den Lehren Buddhas zu nähern.

Viele äußerten jedoch ihre Missbilligung. Sie verurteilten die beiden Mönche dafür, dass sie aus dem Dhamma eine Komödie machten, sich unnötigerweise über Stars und Berühmtheiten lustig und satirische und sarkastische Bemerkungen machten, ganz zu schweigen von übermäßigem Kichern und Lachen. Einige nannten sie sogar eine Bedrohung für die Religion und verlangten, dass sie aus dem Mönchsorden ausgestoßen werden.

Diese negative Haltung gegenüber den beiden Predigern ist angesichts ihres persönlichen Hintergrunds allerdings verständlich.

Phra Maha Sompong (43) ist seit langem dafür bekannt, den Dhamma auf amüsante Weise zu predigen, wobei er sich stets über alle und alles lustig macht. Man sieht ihn oft bei Unterhaltungs- und Sportveranstaltungen, und vor kurzem hat er sich bereit erklärt, ehrenamtlicher Berater eines örtlichen Fußballvereins zu sein.

Phra Maha Praiwan (30), ein häufiger Kommentator in den sozialen Medien, ist für seine Offenheit und seine scharfe Zunge bekannt. In der Vergangenheit verblüffte er viele Buddhisten, als er einen ehrwürdigen Mönch kritisierte. Gleichzeitig hat er oft scharfe Bemerkungen für seine Kritiker übrig.

Obwohl beide gut ausgebildet sind und über gute Dhamma-Kenntnisse verfügen, sind sie bei den meisten älteren Buddhisten unbeliebt, die ihr Vertrauen lieber in Mönche setzen, die sich an disziplinäre Regeln halten.

Sie konnten nicht anders, als das unscheinbare Verhalten und den Charakter des Duos mit der ruhigen und heiligen Natur vieler anderer verehrter Mönche zu vergleichen, von denen die meisten Meditationsmeister sind, deren tadelloses Verhalten ihnen Respekt in der Öffentlichkeit eingebracht hat.

Die beiden Mönche bestanden jedoch darauf, dass ihre Show gute Absichten verfolge. Sie sagten, sie wollen der neuen Generation nur helfen, die grundlegenden buddhistischen Lehren auf unterhaltsame Weise zu verstehen und sie im Leben anzuwenden.

Positiv betrachtet sollten wir froh sein, dass sie in dieser modernen Welt, in der die traditionellen Tempelpredigten nicht mithalten können, so viele Menschen für den Dhamma begeistern konnten.

Ich glaube, dass diese Menschen, wenn sie für eine höhere Ebene des Dhamma bereit sind, sich jederzeit an jeden Meditationsmönch da draußen wenden können, um Anleitung zu erhalten. Natürlich sind deren Lehren vielleicht nicht so lustig, aber sie können zumindest ihren Geist „erwecken“ und sie zum Kern des Buddhismus führen.

Der Glaube ist eine persönliche Erfahrung, die sich nur schwer ändern lässt, vor allem, wenn es sich um Mönche handelt, von denen man normalerweise erwartet, dass sie rein sind, um würdige Jünger Buddhas zu sein. Das ist wahrscheinlich der Grund, warum viele Buddhisten glauben, dass Phra Maha Sompong und Phra Maha Praiwan nicht qualifiziert sind.

Ich denke, dass der wirkliche Fehler der beiden Mönche in der Tatsache liegt, dass sie zu sehr von weltlichen Dingen besessen sind und es versäumen, sich davon zu lösen, um sich mehr auf die Meditationspraxis zu konzentrieren.

Meditation ist die Hauptaufgabe aller Mönche. Sie ist das einzige Werkzeug, das Buddha garantiert hat, um uns zur spirituellen Kultivierung und schließlich zur Erleuchtung zu führen – dem höchsten Ziel im Buddhismus. Heute moderieren die beiden Mönche weiterhin ihre Live-Talkshows und ziehen viele Bewunderer – und auch Gegner – an.

In meinen Augen haben die beiden Mönche genug für das Wohl der Laien getan. Es wäre viel besser, wenn sie sich mehr um sich selbst kümmern und sich ernsthaft mit der Meditations-Praxis beschäftigen würden, um ihrer eigenen Seele willen.

Die Pflicht, den Buddhismus zu schützen, obliegt sowohl den Mönchen als auch den Laien. Solange wir unser Bestes tun, um die Bösen aus den Klöstern zu vertreiben und die guten Mönche zu unterstützen, brauchen wir nicht zu befürchten, dass unsere Religion untergeht.

Ende Oktober hat Phra Maha Praiwan Worawano angekündigt, aus dem Mönchsorden austreten zu wollen.

Post source : https://www.bangkokpost.com/opinion/opinion/2199543/more-meditating-less-talking-please

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